品读国学经典 ▏以善立家,让余庆绵延
□□ “积善之家,必有余庆”,《周易》中的这句箴言,如同穿越千年的智慧之光,照亮了家族传承的本质。它清晰地揭示:家族的兴衰荣辱,从不在于一时的权势倾轧或财富聚散,而在于是否以“善”为精神根基,将向善的信念融入血脉基因,在代际传递中生生不息。积善之家,恰似为家族
□□ “积善之家,必有余庆”,《周易》中的这句箴言,如同穿越千年的智慧之光,照亮了家族传承的本质。它清晰地揭示:家族的兴衰荣辱,从不在于一时的权势倾轧或财富聚散,而在于是否以“善”为精神根基,将向善的信念融入血脉基因,在代际传递中生生不息。积善之家,恰似为家族
他曾倡议刊刻中国历史上规模最大的大藏经《嘉兴藏》,他的《了凡四训》被称为中国历史上第一善书,他的善学思想影响后世,享誉海外。
一位百岁老者曾被问及长寿秘诀,他的回答出人意料地简单:"忘性好。"众人哑然失笑时,他却认真解释:忘记烦忧之事,胜过千种良药。这质朴的智慧揭示了一个亘古不变的真理:余生最好的状态,莫过于修得一份从容安详的心态。内心如若无风的海面,方能映射万千星辰。
曾国藩第无数次展开日记本,写下:"今日宴起,又动气,责骂下人......"
刷手机时,看到知乎一个扎心话题:五十岁了,人生突然清零,一切需要从头再来,该怎么办?
王阳明曾说“吾性自足,不假外求”,可多数人总在外界的浪潮里奔波——求他人认可,盼运气垂青,找成功捷径,到头来却越忙越迷茫。直到读懂袁了凡的故事才明白:改命从不是向外抓取,而是向内扎根。那个曾被算定“一生无官、无子、短寿”的书生,只因听了云谷禅师“命由我作,福自
老张头昨天在菜市场摔了一跤,爬起来第一句话就是"人老了不中用了,离瘫在床上不远喽"。他儿子晚上偷偷告诉我,这已经是老爷子今年第七次说这话,结果每次说完真就腰腿疼得下不了床。你说怪不怪?这嘴就像开了光,怕啥来啥。
善行与命运的关系在中国传统文化中有着深远的影响。善良做人是一种责任,真诚做事是一种智慧,拥有善良天性之人,是一种与众俱来所拥有的良好品性,拥有着一种对人生轻松坦然的态度,更拥有一种泰然自若的处世勇气与担当!
央视去年扒过一次AI算命:扫你朋友圈三张图,就能报出你家住几楼、猫叫啥、上周刚分手。
幽闭了一千年的黑暗山谷,只要有灯光照进来,就一下子除掉了千年的黑暗。
个人的祸福从不是突然降临,而是藏在每一次说话、每一个举动里,就像播种一样,言行是因,祸福是果。
在民间流传着一句耐人寻味的话:“穷人烧香拜佛,富人问卜算卦”。同样是与“玄学”打交道,却藏着改变命运的密码。要解开这个谜题,先得从一个“被命运算死”的读书人说起。
你是不是总在羡慕“命好”的人:有人刚毕业就进了风口行业,有人嫁得良人全家和睦,有人靠副业轻松增收——反观自己,明明拼尽全力,日子却没起色,总觉得“运气没站在我这边”?
前几天翻看朋友圈,看到老同学发了条动态:“算命的说我今年犯太岁,果然项目黄了,升职无望,真是命啊!”配了个苦笑的表情。底下不少人安慰:“放宽心,明年就好了。”
《金刚经》有言:“以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法。”——意思是,若你心中仍执着于“我”、执着于“得失”,那修行就仍未入门。儒家讲“入世立身”,佛家讲“出世修心”,两者并不冲突。前者教你如何在人世中前行,后者教你如何在纷扰中自省。
你有没有过这样的困惑:努力了却看不到结果,于是怀疑“一切都是命”?400年前,明代思想家袁了凡也曾被命运“算死”——科举名次、官职任期、甚至53岁寿终且无子,都被算得分毫不差。他一度“躺平”度日,却因一场偶遇彻底改写人生:不仅考中进士、生了儿子,还活到74岁。
在那幅雪夜猫头鹰图中,澄澈的月光如银纱洒落,雪地泛着静谧的光,两只猫头鹰神态亲昵、似在欢歌。雪夜本易给人清冷之感,可它们的存在,让画面满是温暖生机。就像袁了凡所说 “从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生”,过往的沉寂都成了昨日云烟,当下这雪夜里的相伴与欢
《天道》:“人的气场是看不见的,但这种力量是巨大的,就像万有引力一样,每个人身上的这种气场无时无刻不在影响你的人生。”你的气场,就是你的运气。
与其向外抱怨,不如向内修行。你把自己的心安顿好了,好运自然会来。
我理解你正在思考“自身即命运”这句话,以及我们常倾向于向外寻找命运原因的现象。这句话确实富含哲理,探讨它,能帮助我们更好地认识自己和生活。